[overzicht] [activiteiten] [ongeplande activiteiten] [besluiten] [commissies] [geschenken] [kamerleden] [kamerstukdossiers] [open vragen]
[toezeggingen] [stemmingen] [verslagen] [🔍 uitgebreid zoeken] [wat is dit?]

Antwoord op vragen van de leden Wilders en De Roon over het bericht ‘CDA: positieve rol islam in Midden Oosten

Antwoord schriftelijke vragen

Nummer: 2008D18460, datum: 2008-11-27, bijgewerkt: 2024-02-19 10:56, versie: 1

Directe link naar document (.doc), link naar pagina op de Tweede Kamer site.

Gerelateerde personen:

Onderdeel van zaak 2008Z06248:

Preview document (🔗 origineel)


Aan de Voorzitter van de Tweede Kamer der Staten-Generaal

Binnenhof 4

Den Haag

Directie Noord Afrika en Midden-Oosten

Bezuidenhoutseweg 67

Postbus 20061

2500 EB Den Haag

Datum	27 november 2008	Behandeld	Edwin Keijzer

Kenmerk	DAM - 743/08	Telefoon	070-3484266

Blad	  PAGE  \* MERGEFORMAT  1 /1	Fax	070-3486639

Bijlage	1	E-mail	edwin.keijzer@minbuza.nl



Betreft	

Beantwoording vragen van   REF bm_txtLidLeden  \* MERGEFORMAT  de leden 
  REF bm_txtnaam  \* MERGEFORMAT  Wilders en De Roon  over   REF
bm_txtonderwerp  \* MERGEFORMAT  het bericht ‘CDA: positieve rol islam
in Midden Oosten 

	

Graag bied ik u hierbij de antwoorden aan op de schriftelijke vragen
gesteld door de leden Wilders en De Roon over het bericht ‘CDA:
positieve rol islam in Midden Oosten’. Deze vragen werden ingezonden
op 14 november 2008 met kenmerk 2008Z06248.

De minister van Buitenlandse Zaken,

Drs M.J.M. Verhagen

	 



Antwoorden van de heer Verhagen, minister van Buitenlandse Zaken op
vragen van de leden Wilders en De Roon (beiden PVV) over het bericht
'CDA: positieve rol islam in Midden-Oosten'.

Vraag 1

Deelt u de mening van voormalig CDA-Europarlementariër Arie Oostlander,
die een CDA-studie naar democratische ontwikkeling in het Midden-Oosten
heeft verricht, dat de islam een bron voor de bevordering van de
democratische rechtsstaat kan zijn, dat de sharia niet intrinsiek slecht
is en dat de islam niet onverenigbaar is met de democratie? Zo neen,
waarom niet? Zo ja, kunt u dat beargumenteren?

 

Vraag 2

Is het waar dat u gezegd heeft dat er een positieve rol voor religie, in
casu de islam, bij de ontwikkeling van democratie bestaat? Zo ja, neemt
u onmiddellijk afstand van uw woorden? 

Antwoord

Ik heb aangegeven dat religie een positieve rol kan spelen, omdat zij
voor sommigen een bron van persoonlijke inspiratie vormt voor een
actieve bijdrage aan het respect voor de rechten van de mens. Uiteraard
is niet de religieuze achtergrond bepalend bij het kwalificeren van
mensen als democratisch of ondemocratisch, maar de vraag in hoeverre zij
de universaliteit van de rechten van de mens in woord en daad
onderschrijven.

De reikwijdte van het begrip 'sharia' is niet eenduidig, en de
kwalificering ervan – ook door de heer Oostlander – is genuanceerd.
Uiteraard keur ik schendingen van de rechten van de mens, die voortkomen
uit bepaalde interpretaties van 'de sharia', ten stelligste af. Ik heb
dat ook zo gezegd tijdens de presentatie van het rapport: ik vind dat de
Islam – of welke andere religie dan ook – zich alleen mag
manifesteren binnen de waarden van de rechtsstaat en de Universele
Verklaring van de Rechten van de Mens. Religie mag nooit een excuus zijn
voor schending van mensenrechten. Ook heb ik gezegd dat ik in dat kader
voorstander ben van een ‘weerbare democratie’. Het kostbare goed van
de democratie moet goed worden bewaakt om te voorkomen dat mensen hun
grondrechten misbruiken en via democratische weg de democratie en
rechtsstaat ondermijnen.

Vraag 3

Deelt u de mening dat de islam geen religie is zoals bijvoorbeeld het
christendom, maar veel eerder een totalitaire ideologie die lijnrecht
tegenover democratie en vrijheid staat? Zo neen, waarom niet?

Antwoord

Het democratisch tekort in de Arabische wereld heeft tal van politieke,
economische en culturele achtergronden. Daarnaast is er binnen de islam,
zoals binnen het christendom, sprake van grote religieus-ideologische
diversiteit. Het leggen van een direct en exclusief verband tussen de
dominante religie binnen, en het democratisch gehalte van een
samenleving, doet daarom geen recht aan de complexe werkelijkheid.

Vraag 4

Heeft u spijt van het in ontvangst nemen van deze CDA-studie? Zo neen,
waarom niet? Deelt u de mening dat de letters CDA vanaf nu voor Christen
Dhimmi Appel staan? 

 

Antwoord

Nee. Dat binnen een politieke partij als het CDA studies worden
verricht, en dat daarover binnen en buiten de partij wordt
gediscussieerd, maakt integraal onderdeel uit van de democratische
principes die worden gereflecteerd door de D van CDA.

Ik heb mijn opvattingen kenbaar gemaakt tijdens de presentatie van de
studie en daarnaast gewezen op het belang te zoeken naar de positieve
elementen die een brug kunnen vormen in plaats van aan te sturen op
conflict en strijd.

Afgelopen september heb ik bij de VN in New York in het kader van een
bijeenkomst van de Alliantie der Beschavingen ook gezegd dat we ons veel
meer moeten richten op wat wij met elkaar gemeen hebben en niet altijd
maar de vermeende verschillen tussen groepen mensen moeten benadrukken.
Dat is ook de insteek van de CDA-studie met de passende titel:
“Crossing bridges”. Het is een uitnodiging de brug over te steken en
te leren van elkaars ervaringen. Dat verwelkom ik. Ik benadruk zelf ook
consequent de noodzaak van bruggen bouwen en dialoog.

 Nederlands Dagblad, 6 november 2008.